在郑州巩义青龙山中，坐落着一座意义非凡的寺庙——慈云寺。东汉永平七年（公元64年），天竺高僧摄摩腾与竺法兰应汉明帝之邀来到中国，传承佛理。当时中国尚无佛寺，汉家天子将两位高僧安顿在洛阳的鸿胪寺(中国古代官署名，主掌外宾、朝会仪节之事)。在这里，他们翻译了《四十二章经》等重要佛经，并根据古印度顺河而上溯寻找圣地的传统，带领工匠和佛徒在郑州巩义找到了一处青山环抱的宝地，创建了“慈云寺”。从此，佛教在中国的寺庙传承有了开端。

青龙山的历史

青龙山位于郑州巩义东南，雄峻崔嵬。公元960年，后周大将赵匡胤建立宋王朝时，来到此地堪舆皇家陵园。他见山势高耸，远观宛若两条青龙腾空，顿时觉得这里乃“天下第一风水宝地”，因此将赵家皇堂定位于天陵山之阳，并赐名天陵山为青龙山。

慈云寺为何被称为释源祖庭？

2007年8月，时任中国佛教协会会长一诚为慈云寺题字“释源祖庭”。2011年，时任中国佛教协会会长传印长老也为慈云寺题写了“华夏作寺之始”的名号。这释源祖庭、华夏作寺之始与慈云寺有什么渊源呢？

在明正德二年（公元1507年）刻立的《重修青龙山慈云禅寺记》碑文中有记载：“慈云寺，肇自汉明永平七年，僧摄摩腾、竺法兰云游此山，睹其胜慨，发心创建，躬荷畚锸，亲执斧斤，诛茅斩茨，辟云构烟而成寺。”摄摩腾与竺法兰被视为汉传佛教的始祖，慈云寺竟由他们亲手创建。从前，佛界认同的释源祖庭白马寺，创建于汉明永平十一年（公元68年），慈云寺创建于汉明永平七年（公元64年），比白马寺还早了4年，比少林寺更是早了431年。目前，慈云寺已被学术界公认为佛教传入中国的第一座民间寺院。

慈云寺与《西游记》

2009年7月16日，一位一直从事研究慈云寺的66岁老人宋殿兴收到了来自北京大学哲学系的在职研究生录取通知书。在过去的十多年时间里，巩义的宋殿兴老人潜心研究慈云寺文化，提出了慈云寺是《西游记》发源地的独到见解。正是凭借这些深入的研究，他成功地敲开了北大的大门。

宋殿兴老人在研究中发现，《西游记》中许多地名与青龙山慈云寺密切相关，如“蛇盘山”、“黑风洞”和“黄风岭”等。此外，书中描绘的多个场景与慈云寺的实际地形相似，如青龙山“五指岭”的名称也因五座山峰形似手指而得名，就是《西游记》中提到的五行山。慈云寺的五十三峰源于佛教中善财童子五十三参的故事，即善财童子经历五十三难最终成佛的传说，这为吴承恩创作《西游记》中的九九八十一难的故事提供了重要参考。

在2003年召开的《西游记》国际学术研讨会上，国内外的专家们经过深入论证，明确指出“青龙山是《西游记》的载体，而慈云寺则是其灵魂。”宋殿兴的观点也因此得到了广泛的认可和支持。

打卡慈云寺

如今，慈云寺与青龙山一同组成了青龙山慈云寺风景区，已经成为郑州巩义的一处旅游胜地，风景区总面积51平方公里，植被覆盖率高达72%。其中主要景点包括青龙关、空谷回音、接引桥、白龙潭、福禄寿三星亭、天然弥勒大佛、祖林、捧月湖以及青龙潭瀑布等。慈云寺内有天王殿、大雄宝殿、钟鼓楼、地藏殿、水陆殿、祖师殿、华严阁、僧房等近百处景观。

虽然慈云寺的院落面积不大，许多建筑为近年所建，但院内那些看似不起眼的碑刻遗存却令人惊叹不已。我们来到寺院的山门前，迎面而来的是一块石碑，上面书写着“慈云寺石刻——全国重点文物保护单位”。

在天王殿前的西侧，矗立着一座碑楼，守护着镇寺圣物《释迦如来双迹灵相图》碑。这块碑文拓刻的是佛祖释迦牟尼涅槃时留下的足印。在大唐贞观年间，玄奘法师从西域取经时求到这一圣物。明洪武二十年（公元1387年），云水僧德明在长安卧龙寺拓下该碑，后来镌刻于慈云寺。著名佛学专家、敦煌研究院的研究员孙修身表示，慈云寺的灵足图碑是目前所知的具有明确年代、保存最为完整的一通碑铭，极其珍贵。

天王殿东侧还有另一块镇寺之宝——《青龙山慈云寺五十三峰圣境之图》碑。这座明万历十七年（公元1589年）重刻的石碑，图文并茂，生动地描绘出慈云寺的山水胜景。图中，慈云寺位于中央，周围环绕着53座山峰，与佛教经典中提及的五十三善知识及五十三佛名号相对应。

打卡小贴士

交通指南

从巩义市区出发，可以选择乘坐公交车或出租车前往青龙山慈云寺风景区。公交车路线为乘坐10路公交车，直接在青龙山慈云寺站下车，便可抵达景区。

如果选择自驾游，可以按照以下路线行驶：郑州—连霍高速巩义东—310国道—大峪沟镇—民权村—慈云寺景区

游览建议

本文系2024年郑州文旅征文大赛征稿投稿作品

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