如果说，“不为名相，但为名医”的柘皋峏山杨氏，是一株名木。那么，今属严店乡的葛大郢葛氏至少应是一株古树，而且是枝繁叶茂的古树，历经风雨，生机盎然。葛氏四世孙葛闻孙，曾在《含山县重修学记》中赞美含山县:“山高水深，气厚以硕……隽异之士，史不绝书”，其实葛氏家族也是这样的。

葛闻孙（1285-1345），字景先，合肥人。元代泰定元年（1324年）中进士，尝为颍（？）州文学。这一短暂的“体制内”经历，疑为“学正”。考宋元官制，宋代有“文学参军”一职，而元代州府一级，州学的官职有学正、训导之类，但似无此名目。

武汉葛懋琦老人，撰文记其名为“葛德”，不知是否依据谱牒资料，抑或是誊录时电脑输入错误？老人为葛大郢人，退休前为武汉科技大学教授。其实，关于葛闻孙，多有误读。

《肥西县志》（1994版）里就误录为“葛征……南宋翰林学士”，实系解读有误。据葛氏谱载，葛升三世孙葛森，曾于1263年中进士，为翰林院侍讲（疑是南宋的翰林院）。时为南宋景定四年，元中统四年。可能是移花接木了。“葛征”，应是由“葛徵君”讹转。这和“文徵明”被写为“文征明”一样，异体字之故。徵君，古代对征召不出的隐士的尊称，义近《史记·老子韩非列传》里的“老子，隐君子也”。

葛闻孙与余阙交游，臆测是亦师亦友的关系。元代还有一位巢县人郭奎，师从余阙，有诗名；而余阙可能师从葛闻孙……于兹，元代环巢湖地域的文化教育史可窥一斑。余阙撰有《葛徵君墓表》，存于《青阳集》中。明代隆庆、万历《庐州府志·人物传》里，有葛闻孙小传，归为“隐逸”。《明一统志》亦有记载。

兹抄录一小段，以便于理解这位名贤之生平：“少丧父，勉力学问，事母孝。尝以贫出为州文学，既而云‘此非养志之道’，遂归。后为宰相荐，擢为翰林编修，不就，居家教授以终。”

“尝以贫出为州文学”——这与毛义捧檄的故事，内涵一致:做官是为了赡亲，孝道第一。葛闻孙身为将门后裔，算是半个南宋遗民，所以当元朝擢他为翰林院编修时，会“不就”。这约略如伯夷、叔齐之事，宁肯首阳山采薇，也不食周粟，盖以砺气节也。

既孝且义，孝义可风。葛闻孙这样的风度，想来是很有名士派头的！这样的人，若生在江浙一带的“文献名邦”，那就会被视为“读书种子”，有点像无锡的那个“钱绳武堂”走出来的钱锺书，以及七房桥的钱穆了。

葛闻孙归隐后，“于舍旁湖水之曲，结环翠山房，以延四方来学之士”。如今，葛大郢南有一凤凰墩，乡音呼作“放望墩”，即是环翠山房的故基。只是向来读书处，而今春雨草木长，唯见林木苍润矣。

历史上，环翠山房的周边环境想必是天然殊胜的，或与庐州城南濠的香花墩相似:蒲荷数里，鱼凫上下，长桥径渡，竹树阴翳。葛夫子在这里寄情丘壑，啸傲林下，与诸弟子“研经籍之微，翫天人之妙”。

谱载，葛闻孙著有《归真集》《环翠吟》，估计前者是文集，后者系诗稿。二者被后世合称为《环翠山房集》，明万历时即多已散佚。所幸，《全元文》录其文3篇……早年读吾邑志乘，一触目“环翠山房”四字，便遐想清兴意欲飞。巢湖左岸有著名的“峏山杨”，想来这右岸的葛氏似可以标识为“山房葛”。

葛闻孙在巢湖西畔讲学著述，约持续了20年。推测，环翠山房大约与舒城龙眠书院同时创建，应早于当时庐州路治的景贤书院和无为的秀溪书院。秋萤冬雪、弦诵斐然的林泉高致，是令后世追慕的。春秋佳日，葛夫子或一出游，家乡的孤山上，应怜屐齿印苍苔。

巢湖对岸，同时期还有一座“青阳山房”，不过似乎仅是著书之庐，不作办学用。元祚虽然不长，然还是兴文重教的。揭傒斯《景贤书院大成殿记》:“世祖一天下，兴崇儒术。仁宗开明经修行之科，娓娓乎太平之盛举。故天下之郡县，莫不奔走承命，而庐州独能经营书院之未备于科举废罢之时，可谓识为治之本。”——显然是夸赞了一番。

据统计，有元一代，今安徽地域至少有书院60所，其中徽州路41所，庐州路仅8所。再具体到合肥县，有4所，分别是:三贤、景贤、环翠、西岩。西岩书院，疑在今六安龙穴山，毗邻肥西，距刘铭传故居刘老圩较近。三贤书院设立后，旋废——办学时间短暂。疑即后来的景贤书院。元统三年（公元1335年），庐州之三贤堂赐额“景贤书院”。该书院实际承担着“府学”的功能，当系官办。或者说，其官学色彩较浓厚。

环翠山房，不经意地在环巢湖暨合肥的历史文脉中留下隽永的一笔。尤其对肥西文脉而言，简直如一株古银杏一般，弥足珍视。至少，后世可借以一窥历史的辙印、文化的编年。

元志里记载合肥风土:“稍事诗书，多业农贾”。庐州自古是四战之地，人口流徙频繁，文献保存不易，所以才造成今天一说起历史文化，合肥就显得有“厚而不重”之感。能赢得“稍事诗书”四字，环翠山房当有“道脉薪传”的功绩焉。张居正《云谷曹公墓表》:“夫世未尝无瑰伟倜傥之士也，或远迹于鹿豕，或泥蟠于岩穴……长湮灭而无闻者多矣。”

葛升9世孙葛崇文开始纂修族谱，时或在明代嘉靖年间。是谱是否为草创？不详。若以25年为一世代，则当时葛氏家族开枝散叶，人口日繁，无可疑。是时，葛大郢被称为“葛家大庄”，祖屋则称“进士第”。宋元明清，这个诗书世家代有人才，不乏文、武举人等。

环翠吟后，虽未见再涌现出如葛闻孙一般的文化名片式人物，但有意思的是，族裔有不少以授馆为业，可谓家学渊源，传承久远。分水岭上，高刘葛氏的堂号是“负笈堂”；巢湖西畔，刘河葛氏，则是绛帐宗风。（待续）

最忆是巢州